Analyse géopolitique du Maghreb du point de vue des intérêts de l'Espagne.
MAGRINT est né d'une vocation, non d'une commande. Il naît d'un regard porté depuis des années sur l'autre rive du Détroit, formé à l'analyse du renseignement et aux sources ouvertes, et d'une conviction : ce qui se passe au Maghreb finit par atteindre notre rive. Qui se tient derrière importe moins que ce qui est raconté.
Nous vivons un moment historique difficile. La tension sur le flanc sud de l'Espagne et de l'Europe ne cesse de croître : pression migratoire, rivalités régionales, crises énergétiques, djihadisme au Sahel et puissances étrangères qui cherchent leur place en Afrique. Et pourtant, cette réalité continue d'être racontée tard, par fragments ou de loin.
C'est pourquoi nous faisons ce que nous faisons. Parce que nous croyons que comprendre est la première manière de défendre, et que l'Espagne doit regarder le sud avec calme, connaissance et sans préjugés. MAGRINT est notre façon d'éclairer ce sujet : expliquer ce qui se passe, pourquoi cela se passe et ce que cela signifie pour nous.
« Qui comprend le Détroit comprend une bonne partie de l'avenir de l'Espagne. »
Le Détroit n'a jamais été une frontière : il a été une porte. Marchands, armées, savants, empires et légendes l'ont traversé. Il a été une route de commerce et de civilisation, mais aussi le théâtre de certaines des plus grandes tensions de la Méditerranée.
Selon le mythe, Hercule ouvrit le passage entre la mer intérieure et l'océan, séparant Calpé (Gibraltar) et Abyla (Ceuta ou Jebel Moussa). Pendant des siècles, elles marquèrent la limite du monde connu : Non terrae plus ultra.
Platon situe au-delà des Colonnes une île puissante qui dominait une partie de la Libye (l'Afrique du Nord) et de l'Europe. Beaucoup ont voulu y voir un écho de l'Atlantique andalou ou des côtes marocaines : un mythe, mais un mythe né ici.
Dans le bas Guadalquivir fleurit la première grande civilisation d'Occident, riche en argent et en métaux et ouverte au commerce avec toute la Méditerranée. Ses légendes parlent de rois comme Gargoris, Habis ou Arganthonios.
Ils fondent Gadir (Cadix) d'un côté, Lixus et Tingis (Tanger) de l'autre. Le Détroit devient un réseau commercial unique : deux rives, une même mer.
La puissance punique contrôle les deux rives et fait du Détroit sa clé vers l'Atlantique, jusqu'à se heurter à Rome lors des guerres puniques.
L'Hispanie et la Maurétanie tingitane sont réunies sous un même pouvoir. Pendant un temps, le nord du Maroc dépend même administrativement de l'Hispanie : les deux rives comme une seule province de l'empire.
Les Vandales passent en Afrique depuis le sud de la péninsule ; Byzance s'installe à Septem (Ceuta) ; les Wisigoths gouvernent l'Hispanie. Le passage reste convoité par tous.
Tariq ibn Ziyad débarque à Gibraltar (Jabal Tariq, « la montagne de Tariq »). Commencent près de huit siècles d'al-Andalus, pendant lesquels les deux rives partagent langue, art, science et pouvoir.
Des dynasties berbères nées au Maroc gouvernent à la fois Marrakech et Séville. La Giralda et la Koutoubia sont sœurs. Après Las Navas de Tolosa (1212), l'équilibre penche vers les royaumes chrétiens.
La Castille et les Mérinides se disputent le passage (bataille du Salado, 1340). Le Portugal prend Ceuta en 1415. Grenade tombe en 1492 et la frontière se déplace vers la mer.
La Castille occupe Melilla (1497). Ceuta passe à la Couronne espagnole et le traité de Lisbonne (1668) confirme sa souveraineté espagnole.
Des centaines de milliers de Morisques sont expulsés et s'installent au Maroc, en Algérie et en Tunisie. Aujourd'hui encore, il existe de l'autre côté de la mer des noms, des quartiers, des musiques et des recettes andalouses.
La course barbaresque et les campagnes espagnoles marquent la Méditerranée occidentale. En 1704, l'Angleterre prend Gibraltar et le Détroit a désormais une troisième clé.
L'Espagne l'emporte à Tétouan et à Wad-Ras. Commence une implication directe au Maroc qui marquera le siècle suivant.
La conférence d'Algésiras répartit l'influence sur le Maroc. En 1912, l'Espagne reçoit le protectorat du nord, avec Tétouan pour capitale, et la France le reste.
Abd el-Krim écrase l'armée espagnole à Anoual (1921), l'un des pires désastres militaires de l'histoire espagnole. Le débarquement d'Al Hoceïma (1925) et l'action conjointe avec la France mettent fin à la guerre.
La guerre civile espagnole commence, en grande partie, dans le Protectorat. Des milliers de soldats marocains combattent dans la péninsule : une autre empreinte partagée, et douloureuse.
Le Maroc recouvre sa souveraineté en 1956. Suivent la guerre d'Ifni (1957-58) et la rétrocession d'Ifni en 1969.
Alors que Franco agonise, le Maroc organise la Marche verte. Les accords de Madrid mettent fin à la présence espagnole au Sahara occidental et ouvrent un conflit avec le Front Polisario, soutenu par l'Algérie, qui dure encore aujourd'hui.
Les gazoducs Maghreb-Europe (1996) et Medgaz (2011) relient l'Algérie à la péninsule. L'énergie devient un autre fil entre les deux rives.
Un îlot inhabité conduit l'Espagne et le Maroc au bord de l'affrontement militaire. La médiation des États-Unis ramène la situation à son point de départ.
Des régimes tombent en Tunisie et en Libye ; la Libye se fragmente. Au Sahel, les coups d'État se succèdent (Mali, Burkina Faso, Niger), la France se retire et des mercenaires russes arrivent. Le djihadisme avance vers le golfe de Guinée.
Plus de 10 000 personnes entrent à Ceuta en mai 2021. En 2022, l'Espagne soutient le plan d'autonomie marocain pour le Sahara comme la base la plus sérieuse pour résoudre le conflit ; l'Algérie répond en suspendant son traité d'amitié avec l'Espagne.
Le Conseil de sécurité de l'ONU soutient l'autonomie sous souveraineté marocaine comme base de négociation. L'Espagne, le Maroc et le Portugal préparent ensemble la Coupe du monde 2030 et le vieux projet de tunnel sous le Détroit est relancé. Dans le même temps, la pression migratoire, la concurrence pour l'énergie et l'instabilité du Sahel maintiennent le flanc sud sous tension.
Trois mille ans plus tard, la question reste la même : le Détroit sera-t-il un mur ou un pont ?
Notre mission est d'expliquer avec rigueur ce qui se passe au Maghreb et au Sahel et ce que cela signifie pour l'Espagne : sécurité, énergie, migrations, commerce et diplomatie.
Et nous défendons une idée : l'Espagne et le Maroc ont besoin l'un de l'autre. Ce sont deux nations que l'histoire a obligées à se comprendre, parfois dans la paix, parfois dans la douleur. Nous partageons un caractère méditerranéen, des siècles de culture commune, des milliers de mots d'origine arabe dans notre langue et un folklore qui se reconnaît dans la musique, la cuisine et l'art de vivre. Malgré les différences religieuses, ce qui nous unit est plus fort que ce qui nous sépare.
Une coopération solide et une alliance stratégique entre les deux pays feraient du Détroit un axe de stabilité et de prospérité capable de peser sur toute la Méditerranée. Contribuer à le faire comprendre, par la connaissance et non par la peur, fait partie de notre mission.
Nous appliquons aux sources publiques la même méthode que les services d'analyse : un cycle ordonné qui va de la question à la conclusion.
Nous définissons ce que nous devons savoir et pourquoi cela importe à l'Espagne.
Nous rassemblons des sources ouvertes : presse locale en arabe, en français et en espagnol, documents officiels, données et réseaux sociaux (OSINT).
Nous recoupons, séparons les faits des opinions et évaluons la fiabilité de chaque source.
Nous publions des conclusions claires en vidéo, en texte et sur les réseaux, en citant l'origine de chaque donnée.
Nous suivons en continu cinq théâtres clés pour la sécurité et les intérêts de l'Espagne.
Relation bilatérale, Ceuta et Melilla, Sahara occidental, migrations et commerce.
Gaz et énergie, rivalité avec le Maroc et politique étrangère.
Dérive politique, économie et routes migratoires vers l'Europe.
Fragmentation, acteurs étrangers et contrôle de la Méditerranée centrale.
Djihadisme, coups d'État, présence russe et effets vers le nord.
Des ressources MAGRINT, libres et gratuites. Nous commençons par la langue, car c'est là que commence la compréhension.
Un cours pratique de darija —l'arabe parlé dans les rues du Maroc— écrit pour les hispanophones, et un pont entre les deux rives : les mots, l'histoire, la musique et la table que nous partageons depuis plus de mille ans.
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